Considérant son rigorisme, j’ai tout d’abord assimilé l’éclectique au Sur-moi freudien : instance psychique comportant les exigences et interdits sociaux, culturels et personnels du sujet ; censeur à l’égard du pôle pulsionnel de la personnalité (le Ça). Pourtant, par sa position médiane entre deux tendances instinctuelles opposées, le rôle endossé par Smëms s’apparentait également au Moi défini par la seconde topique psychanalytique : régulateur du clivage et médiateur s’appliquant à concilier restriction et satisfaction, afin que l’assouvissement des pulsions adopte une forme socialement acceptable (substitution du principe de réalité au principe de plaisir).

En partie déclenché par son interruption temporaire de la représentation du réel, l’épisode dit « la perte de Smëms » a conduit à son effacement progressif et à sa dissolution partielle en Gro et Gouniet – hybridation identitaire donnant naissance à l’entité SGG.

Submergé par l’emprise de SGG et devenant de fait moins productif plastiquement, le touche-à-tout s’est alors reconverti en prenant à charge la responsabilité artistique du Syndrome SGG, s’instituant meneur à la fois du plan créatif et de la mise en scène de l’œuvre de L.B..

En outre, par sa capacité à entrer en contact avec l’intégralité des personas, Smëms conserve une place centrale au travers de sa fonction d’intermédiaire et d’interlocuteur principal du système SGG. Présentant peu de signes délirants, il veille à maintenir le lien de ce dernier à la réalité, à entretenir un rapport sain au monde extérieur ainsi qu’à établir une connexion avec les circuits de l’art que l’ambitieux semble convoiter.